I NEED VISITOR SUPPORT :)

Assalamualaikum :)
for ALL MY VISITOR
welcome to my blog :)

I WANNA U ALL GIVE ME SUPPORT FOR THIS COMPETITION
NOW I'M JOIN DESIGN COMPETITION
PLEASE.

YOU OPEN LINK BELOW, AND CLICK " LIKE "

http://www.pomocode.com/tees/index.php?ctl=photo&act=view&album=117fb_comment_id=fbc_10150249785673090_17727373_10150249798818090#f1bbb0792d50dce


I NEED UR SUPPORT :)
MAY ALLAH BLESS YOU ALL :)

Tutorial Inna.mov

Are you in a hurry? This is an express way to wear hijab, not only stylish but also easy and quick.

1. Place your rectangle scarf / light material pashmina half way over your head. Make sure the length is same between two sides.

2. Grab one side of the scarf, pull it over your head.

3. Tucking in on the back of your head and secure it inside the scarf.

4. Grab the other side of the scarf and round them around your neck. To make it secure, pin the scarf close to your neck and ear.

5. In less than 40 seconds, the hijab is done and you are ready to go!

PS : If you want to see more of Inna's style and hijab. Stay tune here :)


Copyright of HijabScarf Blog.

Fasting in Islam

Firstly we must note that one of the names of Allah (SWT) is al-Hakim (the Most Wise). The word Hakim is derived from the same root as Hukm (ruling) and Hikmah (wisdom). Allah (SWT) alone is the One Who issues rulings, and His rulings are the most wise and perfect.

Secondly: Allah (SWT) does not prescribe any ruling but there is great wisdom behind it, which we may understand, or our minds may not be guided to understand it. We may know some of it but a great deal is hidden from us.

Thirdly: Allah (SWT) has mentioned the reason and wisdom behind His enjoining of fasting upon us, as He says: "O you who believe! Observing As-Sawm (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqun (the pious)." Holy Qur'an (2:183)

Fasting is a means of attaining Taqwa (piety, being conscious of Allah), and Taqwa means doing that which Allah has enjoined and avoiding that which He has forbidden.

Ramadan Fasting is one of the greatest means of helping a person to fulfill the commands of Islam.

The scholars have mentioned some of the reasons why fasting is prescribed in order to draw more attention towards fasting:

Ramadan Fasting is a means that makes us appreciate and give thanks for pleasures. For fasting means giving up eating, drinking and physical intimacy with the spouse, which are among the greatest pleasures. By giving them up for a short time, we begin to appreciate their value. Because the blessings of Allah (SWT) are not recognized, but when you abstain from them, you begin to recognize them, so this motivates you to be grateful for them.

Ramadan Fasting is a means of giving up Haram (forbidden) things, because if a person can give up Halal (Lawful) things in order to please Allah (SWT) and for fear of His painful torment, then he will be more likely to refrain from Haram things. So fasting is a means of avoiding the things that Allah (SWT) has forbidden.

Ramadan Fasting enables us to control our desires, because when a person is fulfill his desires, they grow, but if he is hungry then his desire becomes weak. Hence the Prophet Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam said: O young men! Whoever among you can afford to get married, let him do so, for it is more effective in lowering the gaze and protecting one's chastity. Whoever cannot do that, let him fast, for it will be a shield for him.

Ramadan Fasting makes us feel compassion and empathy towards the poor, because when the fasting person tastes the pain of hunger for a while, he remembers those who are in this situation all the time, so he will hasten to do acts of kindness to them and show compassion towards them. So fasting is a means of feeling empathy with the poor.

Fasting humiliates and weakens the Shaitan (Satan); it weakens the effects of his whispers (waswas) on a person and reduces his sins. That is because the Shaitan "flows through the son of Adam like blood, but fasting narrows the passages through which the Shaitan flows, so his influence grows less."

Undoubtedly blood is created from food and drink, so when a person eats and drinks, the passages through which the devils flow - which is the blood - become wide. But if a person fasts, the passages through which the devils flow become narrow, so hearts are motivated to do good deeds and to give up evil deeds.

The fasting person is training himself to remember that Allah (SWT) is always watching, so he gives up the things that he desires even though he is able to take them, because he knows that Allah (SWT) can see him.

Ramadan Fasting means developing an attitude of asceticism towards this world and its desires and seeking that which is with Allah (SWT).

It makes the Muslim get used to doing a great deal of acts of worship, because the fasting person usually does more acts of worship and gets used to that.

These are some of the reasons why fasting is enjoined. We ask Allah (SWT) to help us to achieve them and to worship Him properly.

When we observe Fasting, here is something that happens:

1. I feel hungry -> My mind says "I am Fasting" suddenly I REMEMBER MY LORD because I am Fasting for Him!
2. I feel thirsty -> My mind says "I am Fasting" suddenly I REMEMBER MY LORD because I am Fasting for Him!
3. I think something NEGATIVE my mind says "I am Fasting" suddenly I REMEMBER MY LORD because I am Fasting for Him!
4. Fasting helps us to become 'Conscious of God', He is watching us! Beware!

Fathimah Az Zahra

Kau cahaya mata RasuL
Belahan jiwa Al Husain As
Penghulu wanita di surga

Engkau jelmaan cahaya Tuhan
Engkau manifestasi kasih sayang Tuhan
Engkau lambang kebesaran Tuhan
Terlaknatlah yang bebuat dzhalim terhadapmu
=========================================================================


Dengan apa ku obati sakit hatimu?

Diriku hanya sebongkah batu mengeras tak mendengar

yang terlilit benang kusut peradaban

tiap detikku adalah dosa

terlalu canggih khianatku padamu

yang ada hanya tetesan bening

yang tak henti mengalir deras mengenangmu

deritamu terlalu dahsyat

uluran tanganmu yang penuh kasih selalu aku tunggu

agar ku dapat pula berkata TULUS bahwa dukamu dukaku jua



Aku mawar yang belum mengerti "bahasa air"

belum dapat merasakan resapan cintamu dalam pipa pori-poriku

hingga belum dapat kau temui dirimu,

bermunajat di sisi pusaramu


Yaa Sayyidah..
Dimanakah kuburmu??


Kau cahaya mata RasuL

belahan jiwa Al Husain As

penghulu wanita di surga

terlaknatlah yang berbuat dzalim terhadapmu

Engkau jelmaan cahaya Tuhan

Engkau manifestasi kasih sayang Tuhan

Engkau lambang kebesaran Tuhan


Yaa Zahra As..
Aku benci menangis ketika mengingatmu,

karena terkadang rasaku menangis mengadu padamu,

sementara aku tahu betapa deritamu lebih dahsyat dari apa yang aku alami

Salam duka kami atasmu,
SEMOGA CINTAMU LIPUTI JIWAKU

Mawar terkadang dinisbatkan bagi seorang perempuan. Banyak hal yang ada dalam dirinya yang belum dikenali. Pengenalan awam menuntun untuk mencerna hakikat dirinya. Tanah yang jadi pijakannya, tangkai yang jadi tonggak berdirinya, daunnya yang memberinya materi untuk kehidupannya, duri yang dapat melindunginya,. Apa dan bagaimana hadirnya bagi mawar? Begitu pula pertanyaan bagi kaum kita perempuan dengan segenap potensi dan amanah yang diberikan kepadanya.
Dominannya rasa bagi perempuan menuntut kecerdasan mengelola rasa itu agar ia nampak pada tempatnya. Tapi bukan berarti bahwa dominannya rasa ini kemudian menutup potensi akal/rasionya. Ketika seorang perempuan sadar bahwa dia mampu mengenali sesuatu dengan rasionya melalui berpikir, maka potensi itulah yang digunakan untuk mengelola rasa menjadi proporsional dan menemukan arah.

Salah satu contoh terdekat beda perempuan dan laki-laki adalah tingkat kecemasan. Bagi seorang perempuan tingkat kecemasannya lebih tinggi dibandingkan laki-laki. Tingkat kecemasan itu dibangun oleh faktor adanya rasa kasih sayang yang lebih dan pikiran negatif. Sehingga perempuan dominan dengan rasa ini ketika faktor tersebut membesar dan kecemasan pun membuncah. Inilah yang membutuhkan pengelolaan, metode yang kreatif dan kecerdasan untuk memahami diri.

Faktor kasih sayang mestilah di luaskan, agar ia tak menyempit dan terkontekskan pada apa yang ada di sekitarnya. Sehingga ia hadir merealitas pada apa yang “layak” menerimanya. Lalu ia menjadi lapang dan luas.

Faktor kedua adalah berpikir negatif. Inilah yang paling dominan pula untuk memicu kecemasan itu. Meskipun tidak semata pada perempuan, laki-laki juga. Sehingga ini menurut hemat saya yang mesti lebih banyak dikelola. Berpikir negatif hanya akan membunuh segenap potensi kita dan menghabiskan energi untuk senantiasa bersedih, terkungkung kecemasan, prasangka dan derita.

Berpikir positif akan menghadirkan kebaikan dalam diri kita. Membiasakan berpikir positif akan memberi energi positif bagi jiwa, sehingga dengan pembiasaan pada hal baik jiwa hanya akan menerima kebaikan semata. Seburuk apapun yang di tangkap dihadapan mata, yang terlihat adalah kebaikan dan upaya pembelajaran pada apa yang menjadi hikmahnya. Jika hanya kebaikan yang hadir dalam jiwa, yang merealitas adalah juga kebaikan dalam diri. Kebaikan yang tanpa polesan, tak bertopeng, seiring dengan penyempurnaannya, ia akan menjadi tulus.

Kecemasan yang terkelola dengan baik akan berganti dengan cinta. Cinta yang hadir dengan keluasan dan kelapangan hati, yang penuh dengan ketulusan.

Nah, pertanyaannya kemudian, apakah kita sudah membiasakan untuk senantiasa berpikir positif? Memandang sesuatu dengan apa adanya sesuatu itu? Membaca realitas dengan positif? Memperlakukan apa yang ada disekitar kita dengan berusaha untuk tulus?

Karena dengan hadirnya hal baik dalam diri akan membawa kita pada pengenalan diri sendiri. Menuju pada jalan pengenalan akan Tuhan.

Saudariku, sejauh mana kita telah mengenal diri kita sebagai seorang perempuan sehingga belum mengenali Dia, apakah kita hanya akan sampai pada ungkapan bahwa kita “si mawar yang belum mengerti bahasa air”.